Documentos para procedimento de matrícula

Veja no quadro abaixo os documentos necessários para realizar a matrícula na Estácio Fap. 

Forma de Ingresso

Forma de Ingresso - Vestibular

CPF, RG, Certificado ou Diploma do Ensino Médio (cópia) ou Certificado de Proficiência (cópia) Declaração de Conclusão do Ensino Médio (Cópia) ou Histórico de Conclusão do Ensino Médio, contrato, comprovante de residência (atual), certidão de nascimento ou casamento, Certificado de Reservista, título de eleitor e termo de responsabilidade. 

Forma de Ingresso ‐ Matrícula Sem Vestibular

CPF, RG, Comprovante de Residência (atual), contrato, Histórico original da Instituição de origem, Plano de Ensino,* Termo para não entregar Plano**, Diploma Ensino Superior ou conclusão de curso superior, Certificado de Reservista, Certidão de nascimento ou casamento. Título de Eleitor e Termo de Responsabilidade.  

Nota 1: No caso do aluno possuir isenção de disciplinas é OBRIGATÓRIO que o QUADRO DE ISENÇÕES DE DISCIPLINAS assinado pelo coordenador do curso esteja na pasta do aluno.

Nota 2: * O aluno necessita apresentar apenas um dos documentos (Plano de Ensino ou Termo para não entrega do plano) para conclusão da matricula.

Forma de Ingresso ‐ Transferência Externa

CPF, RG, Comprovante de Residência atual, contrato, Histórico original da Instituição de origem, Comprovante residência (atual) Plano de ensino da instituição de origem, Termo para não entrega plano, Certificado ou diploma Ensino Médio ou Certificado de proficiência*, cópia histórico Ensino Médio, Certidão de nascimento/casamento, Certificado de reservista, Título de eleitor, Documento de regular Enade, Public em D.O. (RJ MG DF), Termo de responsabilidade.

Nota 1: No caso do aluno possuir isenção de disciplinas é OBRIGATÓRIO que o QUADRO DE ISENÇÕES DE DISCIPLINAS assinado pelo coordenador do curso esteja na pasta do aluno.

Forma de Ingresso ‐ Prouni

Fotocópia do CPF, Fotocópia e original do documento de conclusão de Ensino Médio, Comprovante de renda do grupo familiar, Contrato de prestação de serviço, Cópia do RG do grupo familiar, Cópia da certidão de nascimento/casamento do grupo familiar, Copia do CPF do grupo familiar, Copia do comprovante de residência do grupo familiar, Cópia do RG do candidato, Cópia da certidão de nascimento/casamento do candidato, Cópia certificado de reservista, Cópia do título de eleitor, Cópia do CPF, Comprovante de residência do candidato.

Vestibular Estácio Fap

Em todos estes processos temos 50 vagas por curso, com exceção do curo de direito que tem a distribuição feita conforme informado abaixo.

Processo seletivo 2013/01

Processo	Vagas oferecidas
VESTIBULAR TRADICIONAL 01 – 27/10	40 VAGAS AMBOS TURNOS (DIREITO)
VESTIBULAR TRADICIONAL 02 – 10/11	20 VAGAS AMBOS TURNOS (DIREITO)
VESTIBULAR TRADICIONAL 03 – 01/12	20 VAGAS AMBOS TURNOS (DIREITO)
VESTIBULAR TRADICIONAL 04 – 12/01	20 VAGAS AMBOS TURNOS (DIREITO)
VESTIBULAR TRADICIONAL 05 – 02/02	20 VAGAS AMBOS TURNOS (DIREITO)

Quanto aos agendados, teremos processo na terça, quinta e sábado. Sendo às terças e quintas às 10h, 13h e 19h e aos sábados apenas às 10h.

Observação: O único curso que não entra no vestibular agendado é Direito.

Volta às aulas

Veteranos – 04 de fevereiro de 2013

Calouros – 25 de fevereiro de 2013

Cartografia mapeia Marujada em Bragança

Com o objetivo de aproximar os acadêmicos da região Amazônica a Estácio Fap realiza o projeto Cartografia da Cultura que visa estimular a produção de texto, vídeo e material fotográfico. O trabalho é coordenado pela professora Viviane Menna.

De 25 de dezembro de 2012 a 02 de janeiro de 2013 quatro representantes do projeto estarão no festival da Marujada em Bragança, nordeste do Pará. “pretendemos aproximar de várias formas nossos alunos da cultura cabocla. Já visitamos uma tribo indígenas e agora vamos nos debruçar na cultura quilombola da Amazônia. Queremos retratar com outra ótica o que acontece em lugares muitas vezes desconhecidos por nossos alunos”, revelou a coordenadora do Projeto.

Marujada - Trata-se de um auto dramatizado, onde predomina o canto sobre a dança. Há uma origem comum entre a Marujada de Bragança e a Irmandade de São Benedito. Quando os senhores brancos atenderam ao pedido de seus escravos para a organização de uma Irmandade, foi realizada a primeira festa em louvor a São Benedito. Em sinal de reconhecimento, os negros foram dançar de casa em casa para agradecer a seus benfeitores.

A Marujada é constituída quase exclusivamente por mulheres, cabendo a estas a direção e a organização. Os homens são tocadores ou simplesmente acompanhantes. Não há número limitado de marujas, nem tão poucos há papéis a desempenhar. Nem uma só palavra é articulada, falada ou cantada como auto ou como argumentação. Não há dramatização de qualquer feito marítimo.

A Marujada de Bragança é estritamente caracterizada pela dança, cujo motivo musical único é o retumbão.

No dia 26 de dezembro, consagrado à São Benedito, há na casa do juiz da Marujada um almoço, do qual participam todas as marujas e pessoas especialmente convidadas. O jantar é oferecido pela juíza, na noite desse dia. A 1º de janeiro o juiz escolhido para a festa seguinte é o anfitrião do almoço desse dia. Durante o ágape é transmitido ao novo juiz da festa o bastão de prata com uma pequena imagem de São Benedito, que é o emblema do juiz, usado nos atos solenes da festividade.

Universitários de Belém visitam Aldeia Indígena

 Em comemoração a um ano do lançamento do livro de memórias “Me Ikwý Tekjê Ri” que significa “Isto pertence ao meu povo” do Cacique Topramre Kohokrenhum a aldeia Gavião Parkatêjê esteve em festa nos dias 8 e 9 de dezembro e recebeu povos de diversas etnias do norte e nordeste do país. Foram mais de 200 indígenas que visitaram Bom Jesus do Tocantins a cerca de 40 km de Marabá/PA para a comemoração. Na ocasião além do evento principal, a 1ª Meia Maratona Indígena  aconteceram  corridas de toras, disputa de arco e flecha, cantos, danças, entre outras manifestações culturais.

Os Kraho, Canela do Tocantins representados pelas aldeias Rio Vermelho, Pé de Coco, Cachoeira e Pedra Branca, os Sororó Aikewara de São Domingos do Araguaia/PA e os Gavião Kyikatêjê e Akratikatêjê foram algumas das etnias que estiveram presente na festividade esportiva e cultural.

Os vencedores da maratona nas categorias masculino e feminino foram Felipe Canela/MA e Rayane Karajá/TO, ganhando cada um uma moto zero km pela vitória. O evento movimentou o km 30 da BR222 onde desde cedo todos aguardavam a competição e torciam pelos atletas. A premiação contemplou os quatro mais ágeis indígenas das categorias feminino e masculino com motos, televisões e lapatops. Os outros vencedores foram: Na categoria femina Potoginha Akratikateje do Maranhão (2º lugar); Tutu Parkatejê (3º lugar); e Aite Parkateje (4º lugar) ambas do Pará. Na categoria masculina Nonato Nhorih Kraho de Tocantins (2º lugar); Fernado Pujehut Krikati do Maranhão (3º lugar); e Edson Konryr Kraho de Tocantins (4º lugar).Além das motos os outros prêmios foram uma TV LED 42’ para os segundos colocados, um notebook para os terceiros e 700 reais em dinheiro para os quartos colocados.

TCC na Aldeia

Após visitas as aldeias Negão, Ladeira Vermelha, Rohokatêjê e Kyikatêjê  situadas nas margens da BR222 os formandos em publicidade André Dias e Lamartine Garcia realizaram a videoapresentação de seu TCC  denominado “Arte, Mídia e Sentidos, Projeção Mapeada dentro da Publicidade e Propaganda” que tratava sobre novas tecnologias na comunicação. O vídeo abordava a relação entre a construção da Usina de Belo Monte e a luta dos indígenas afetados pela obra. Buscando elementos da cultura local, os alunos projetaram as imagens sobre esteiras e toras utilizadas no evento e promoveram um debate sobre as novas ferramentas da comunicação e o papel do indígena na contemporaneidade.

A iniciativa do projeto de apresentação de TCCs na aldeia partiu da Professora da Estácio FAP Viviane Menna que foi convidada a participar da festa pelas lideranças locais. “O projeto aproxima os estudantes dos povos tradicionais da Amazônia e soma projetos de comunicação com ações de responsabilidade social. A ideia é estimular os alunos a pensarem sobre a Amazônia e  produzirem audiovisuais, fotos, HQs  sobre as festas e ações comunitárias, pois quero que entendam que a comunicação pode transformar as relações humanas.” Afirmou Viviane Menna.

Além dos formandos viajaram para festividade outros 2 estudantes da Juventude Universitária pelas Causas Indígenas(JUCI), movimento fundado na faculdade que vem acompanhando as lutas dos povos indígenas em eventos como o Rio+20 e Xingu +23. Os estudantes Mateus Breyer e Arlem Corumbá além de documentarem o evento distribuíram o gibi “REDD em terras”. 

Jornada dos Povos Indígenas

A aproximação dos universitários indígenas e não indígenas de Belém surgiu após a I Jornada dos Povos Indígenas realizada em abril deste ano. A Jornada consistia na cartografia cultural dos povos indígenas pressupondo a vivência e trocas num mergulho na realidade dos povos tradicionais. Além de mesas e palestras a Jornada ofereceu oficinas de audiovisual e fotografia para que os indígenas pudessem levar para as aldeias esses conhecimentos transformando em beneficio para suas comunidades.

Com temas como os REDDs e Créditos de Carbono os estudantes perceberam afinidades ideológicas se uniram para criar o movimento JUCI - Juventude Universitária pelas Causas.

A II Jornada dos Povos Indígenas que está prevista para abril de 2013 contará com a participação da Doutora em Linguística pela UFRJ, Leopoldina Araújo que estuda a língua dos parkatêjê desde 1974. Ela conta que em conjunto com sete alunos indígenas de 2º grau e de faculdade ajudou a escrever o livro de memórias do Cacique Parkatêjê. Leopoldina coordenou de 1990 à 94 a primeira experiência de escola de 1ª a 8ª série na sede da aldeia parkatêjê.